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    If we are being bad, I can be evil

    Sindi Obando@sindivaneSeptember 30, 202616 views
    If we are being bad, I can be evil

    En🇺🇸
    Es🇨🇴↓

    On social media and here on Zoukology, we saw all the commotion around “the bad cop” of Zouk. Ok, I get it. We want to protect the origins of our movements and make sure Brazilian Zouk gets recognized when it fuses with other styles.

    I want to be clear. I think this is a very human thing, and I respect and admire someone who wants to champion that cause. But let’s be realistic, we don’t need to be martyrs for a lost cause either.

    Let’s start with the fact that we are talking about a video where a "toalha" is supposedly being called a “BachaZouk turn.” And the argument is that the name matters: it is the “map” to finding the movement's origin.

    Well, let’s say it is. But knowing the original name of every movement is impossible. Every style adopts movements that probably already exist in another style and names them based on how it understands them. It is, and always will be this way, because it is natural.

    First, a movement rarely has a single origin. Second, the copied movement has to adapt to the new style's technique; therefore, it is impossible to reproduce it with exactly the same precision and technique as the original. Often, the copied movement changes so much that it doesn’t even make sense to call it the same as the original.

    What I find more interesting is that these kinds of discussions are coming specifically from our Zouk community. We are talking about a style that is so diverse, that has taken so many elements and fusions from other styles, that it seems a little incoherent to expect the rest of the world to give us credit when we ourselves can hardly give credit to the styles we borrow from.

    Let’s take the famous “counterbalance.” We can call a movement like that in Zouk and offer courses to teach it as part of Zouk technique. Nothing wrong with that. But that group of movements can be traced back to the “colgadas” of Argentine tango.

    In Argentine tango, the colgada involves counterbalance, but there is another group of movements called “carruseles,” “calesitas,” or “planeos,” which are very often also taught as “counterbalances” in Brazilian Zouk. To me, that wouldn’t quite be right if we follow the logic of names and origins.

    Have you ever heard any of these names in your Zouk class? Probably not; at least I haven’t. I know them because Argentine tango was my first dance, and I doubt that the people teaching these movements even know where they come from.

    Why? Because it is natural.

    Would it be good for teachers to know? Yes. Would it be courteous for them to mention the original names in their classes and videos so people can learn about the style they came from? Yes. But it would be just that: courtesy.

    No tango dancers are crucifying anyone over this yet. They don’t care! They are so busy training tango that they don’t worry about zoukers.

    Now, why does it seem to matter so much to us?

    “Sindi, but a ‘counterbalance’ is a ‘universal’ movement; it doesn’t really belong to anyone or to any dance style; it’s like a cambré: so many styles use it that there’s no need to mention its origin,” someone told me.

    Well, who decides that? When does a movement stop “belonging” to a single style and become “universal”?

    I think all movements are universal.

    I know… with all of this, it probably sounds like I want to fight.

    But my goal, in reality, is for us to stop fighting. By sharing my point of view, I want people to see how pointless it is to fight over this cause, saying that BachaZouk is stealing from Zouk, and why Zouk should receive more recognition.

    Friends, what more do you want? It’s called BachaZOUK.

    Or are we really so worried that people won’t find us because of the word “Zouk”?

    I suppose that makes sense, considering that we stole that word from something else too.

    Es🇨🇴↓

    En redes sociales y aquí en Zoukology se vio todo el alboroto por “the bad cop” de Zouk. Ok, I get it. Queremos proteger los orígenes de nuestros movimientos y que el Zouk brasileño sea reconocido cuando se fusione.

    Quiero aclarar que pienso que esto es algo muy humano y que respeto y admiro que alguien quiera convertirse en el abanderado de esa causa. Pero seamos realistas, tampoco hay que ser mártires de una causa perdida.

    Empecemos por el hecho de que se habla de un video en el que, supuestamente, se llama “BachaZouk turn” a una toalha. Y el argumento es que un nombre es importante: es el “mapa” para encontrar el origen del movimiento.

    Bueno, digamos que sí. Pero pretender conocer el nombre original de todo movimiento es imposible. Cada estilo adopta movimientos que probablemente ya existen en otro estilo y los nombra según los entiende. Es y siempre será así, porque es natural.

    Primero, un movimiento difícilmente tiene un único origen. Segundo, el movimiento copiado debe adaptarse a la técnica del nuevo estilo; por lo tanto, resulta imposible reproducirlo con la misma precisión y técnica que el original. Muchas veces, el movimiento copiado cambia tanto que ni siquiera tiene sentido llamarlo igual que el original.

    Lo que me parece más interesante es que este tipo de temas provengan precisamente de nuestra comunidad de Zouk. Estamos hablando de un estilo tan diverso, que ha tomado tantos elementos y fusiones de otros estilos, que me parece un poco incoherente pretender que todo el resto del mundo nos dé crédito cuando nosotros mismos difícilmente les damos crédito a los estilos que usamos.

    Tomemos el famoso “counterbalance”. Podemos llamar a un movimiento así en Zouk y ofrecer cursos para enseñarlo en la técnica de Zouk. No pasa nada. Pero el origen de ese grupo de movimientos se remite a las “colgadas” del tango argentino.

    En el tango argentino, la colgada implica el counterbalance, pero hay otro grupo de movimientos que se llaman “carruseles”, “calesitas” o “planeos”, que muy a menudo se enseñan como “counterbalances” en el Zouk brasileño también, lo cual, para mí, no estaría del todo bien si seguimos la lógica de los nombres y los orígenes.

    ¿Alguna vez escuchaste alguno de estos nombres en tu clase de Zouk? Probablemente no; al menos yo no. Yo los conozco porque el tango argentino fue mi primer baile y dudo que las personas que enseñan esos movimientos siquiera conozcan su origen.

    ¿Por qué? Porque es natural.

    ¿Sería bueno que los profes supieran? Sí. ¿Sería cortés que mencionaran los nombres originales en sus clases y videos para que la gente conozca el estilo de origen? Sí. Pero sería solo eso: cortesía.

    No hay tanguero crucificando a nadie todavía por eso. ¡A ellos no les importa! Están tan ocupados entrenando tango que no se preocupan por los zoukeros.

    Ahora, ¿por qué a nosotros nos parece que importa tanto?

    “Sindi, pero es que un ‘counterbalance’ es un movimiento ‘universal’; en realidad, no pertenece a nadie ni a un estilo; es como un cambré: tantos estilos lo usan que no es necesario decir su origen”, me dijo alguien.

    Bueno, ¿y quién decide eso? ¿Cuándo un movimiento deja de “pertenecer” a un solo estilo para volverse “universal”?

    Yo creo que todos los movimientos son universales.

    Sé que con todo esto parece que quiero pelear.

    Pero mi objetivo, en realidad, es que dejemos de hacerlo. Quiero que, al exponer mi punto de vista, las personas se den cuenta de lo “sin sentido” que es pelear por esta causa, porque el BachaZouk nos está robando y el Zouk debería recibir más reconocimiento.

    Amigos, ¿qué más quieren? Se llama BachaZOUK.

    ¿O es que nos preocupa tanto que, con la palabra “Zouk”, no nos encuentren?

    Supongo que tiene sentido, desde que incluso esa palabra nos la robamos a algo más.

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