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This week, a two-minute video started making the rounds in the zouk and lambada world. It comes from a tutorial account with fewer than two thousand followers, and it looks like nothing special at first: an orange curtain, a tiled floor, a man in a white tank top.

Then the title card lands: "10 movements in Lambada created by Didi dos Santos."

And the man in the white tank top, Mestre Didi himself, demonstrates them. One by one. With numbers.

The account is Lambada Tutorials, run by Ariel Parachin and Yasmim Rodrigues, and their caption makes a claim big enough to stop your scroll: "In our opinion, around 70% of the movements we see being performed today in Lambada and Brazilian Zouk are derived from Mestre Didi dos Santos and his respective dance partners throughout the different phases of his life."

Seventy percent is their estimate, and they frame it as one.

Didi dos Santos is one of the two Dos Santos brothers of Porto Seguro, with his brother Braz, who shaped partnered lambada in the years when it was still a beach dance with no rulebook. The page he shares with his longtime partner dates his lambada to 1982/83. The histories record him as a dance-marathon champion; they record that when Kaoma needed dancers to carry "Chorando se foi" around the planet in 1989, the ones recruited from Porto Seguro were Braz, Didi and Mariley; and they record his own account of where the vocabulary came from: turns and dips inspired by the films Salsa and Dirty Dancing, footwork rooted in forró, baião and maxixe.

They also record one attribution so specific it reads like a patent filing: Didi and his partner Rebeca introduced the boneca into lambada.

That credit lives in our own archive too. An essay we published in March 2020, Origins of our Dance, names the boneca as the creation of Didi and Rebeca, "subsequently developed by Master Braz and others in the Boca da Barra." The written histories and our own pages agree, down to the place.

Keep that in mind. It's about to come up.

The brothers' paths split decades ago. Braz went to Europe and became Master Braz of London. Didi stayed in Brazil, which is a big part of why the scene dances his vocabulary every weekend without knowing his name.

Here is the list, exactly as the video presents it.

1. Pião: "because this is where it all started," the subtitles say. The closed-frame turn where both partners share one axis.

2. Pião com cabeça: the pião with the head released into it.

3. Cambre desde o giro: the cambré coming out of the turn.

4. Chicote de costas: the whip, taken from the back.

5. Boneca: credited on-screen: "With Rebeca Lang." The written record and the video agree, move for move, partner for partner.

6. Boneca desprezada: with Rebeca Lang.

7. Variação de boneca: the family keeps growing.

8. Mergulho: credited "With Patricia Gianocaro," his partner of more than twenty years.

9. Vovó com cabeça: "And now 'Vovó' with head!" (In the comments, somebody asks why the vovó is called vovó. Nobody knows. We'd like to find out.)

10. Boneca tornado: with Patricia Gianocaro.

Halfway through, Patricia asks him, "Any other ones, Maestro?" And he simply moves on to the next one. At the end, the two of them stand in front of the curtain and he says the quiet part: "And there are many other movements that aren't as iconic, but they're ours too."

Now for the part we can measure.

If Didi's vocabulary really underpins today's dancing, his move names should be everywhere: in the words dancers and teachers type under their own reels, most of them never thinking about where the names came from. So we searched our archive of artist reels, the one we use for the monthly reel reports.

The six move families named in that video appear in 287 different reels in our archive. Pião: 50. Chicote: 89. Boneca: 103. Cambré: 44. Mergulho: 29. Vovó: 7.

Here are the most-viewed recent versions of each: today's dancers, teaching and performing a vocabulary coined decades ago on a beach in Bahia. Views are exact, as of our latest archive sweep, credited to the account that posted each reel. Tap any card to watch.

Read that last caption again. The credit already exists. It just hadn't gone viral yet.

That 2020 essay of ours left one line that lands differently this week. Mourning the moves left behind when Lambada was slowed down and repackaged, it singled one out: "The fascinating 'Desprezada' was itself 'ignored'!" Desprezada means scorned. Six years later, the scorned move is number six in a viral video, with Rebeca Lang's name printed on the screen.

In the five days since, the thread has kept filling. Rachel Ramalho, DJ Kel, wrote to them: "Obrigada por me trazerem para a lambada." Pedrinho & Bia called it "história da nossa cultura maravilhosa." Alex Cruz put his finger on something nobody else did: that Didi still moves with the body of a popular dance, not a ballroom one, and that this is the achievement. Two people, separately, said the same plain thing: this deserves to be documented. And one dancer answered the whole argument in nine words: "I just put his left handed Ioio into a routine."

Three of the ten moves in that video (boneca, chicote, cambré) are words our own style guide refuses to translate, because to dancers the Portuguese name IS the move's name. We just never printed whose Portuguese it was.

"These are the ones that really made their mark," the subtitles say at the end, before Patricia blows a kiss to the camera.

They did. Fifty captions here, eighty-nine there. The marks are everywhere.

There's a longer story to tell about the man behind the vocabulary, and we're on it. For now: watch the video, learn the names, and the next time a boneca melts through a Saturday social, you'll know it has an author.

Kisses, guys.

Pt🇧🇷

Nesta semana, um vídeo de dois minutos começou a rodar o mundo do zouk e da lambada. Ele vem de uma conta de tutoriais com menos de duas mil seguidores, e à primeira vista não parece nada de especial: uma cortina laranja, um chão de azulejo, um homem de regata branca.

Então o título aparece: "10 movimentos na Lambada criados por Didi dos Santos."

E o homem de regata branca, o próprio Mestre Didi, os demonstra. Um por um. Com números.

A conta é a Lambada Tutorials, de Ariel Parachin e Yasmim Rodrigues, e a legenda faz uma afirmação grande o suficiente para parar o seu scroll: "Na nossa opinião, cerca de 70% dos movimentos que vemos sendo executados hoje na Lambada e no Zouk Brasileiro derivam do Mestre Didi dos Santos e das suas respectivas parceiras de dança ao longo das diferentes fases da sua vida."

Setenta por cento é a estimativa deles, e eles a apresentam como opinião. Mas antes de arquivar isso como exagero de internet, veja o que as histórias escritas da lambada realmente dizem sobre esse homem.

Didi dos Santos é um dos dois irmãos Dos Santos de Porto Seguro, com o irmão Braz, que moldaram a lambada de casal nos anos em que ela ainda era uma dança de praia sem manual. A página que ele divide com a parceira de longa data data sua lambada de 1982/83. As histórias o registram como campeão de maratona de dança; registram que, quando o Kaoma precisou de dançarinos para levar "Chorando se foi" ao mundo em 1989, os recrutados de Porto Seguro foram Braz, Didi e Mariley; e registram o relato dele mesmo sobre a origem do vocabulário: giros e dips inspirados nos filmes Salsa e Dirty Dancing, e a base dos pés no forró, no baião e até no maxixe.

E registram uma atribuição tão específica que parece um registro de patente: Didi e sua parceira Rebeca introduziram a boneca na lambada.

Esse crédito também mora no nosso próprio arquivo. Um ensaio que publicamos em março de 2020, Origins of our Dance, nomeia a boneca como criação de Didi e Rebeca, "depois desenvolvida por Master Braz e outros na Boca da Barra." As histórias escritas e as nossas próprias páginas concordam, até no lugar.

Guarde isso. Já já volta.

Os caminhos dos irmãos se separaram há décadas. Braz foi para a Europa e virou o Master Braz de Londres. Didi ficou no Brasil, e isso explica boa parte de por que a cena dança o vocabulário dele todo fim de semana sem saber o seu nome.

Aqui está a lista, exatamente como o vídeo apresenta.

1. Pião: "porque foi aqui que tudo começou," dizem as legendas. O giro em abraço fechado onde o casal divide um eixo só.

2. Pião com cabeça: o pião com a cabeça solta dentro dele.

3. Cambre desde o giro: o cambré saindo do giro.

4. Chicote de costas: o chicote, tomado de costas.

5. Boneca: com crédito na tela: "Com Rebeca Lang." O registro escrito e o vídeo concordam, movimento por movimento, parceira por parceira.

6. Boneca desprezada: com Rebeca Lang.

7. Variação de boneca: a família não para de crescer.

8. Mergulho: com crédito "Com Patricia Gianocaro," sua parceira há mais de vinte anos.

9. Vovó com cabeça: "E agora, 'Vovó' com cabeça!" (Nos comentários, alguém pergunta por que a vovó se chama vovó. Ninguém sabe. Nós queremos descobrir.)

10. Boneca tornado: com Patricia Gianocaro.

Depois, um movimento bônus sem nome na tela, e um comentário de Israel oferecendo um: "aqui a gente chamava esse movimento de Sol."

No meio do vídeo, Patricia pergunta: "Mais algum, Maestro?" E ele simplesmente segue para o próximo. No fim, os dois param diante da cortina e ele diz a parte silenciosa: "E existem muitos outros movimentos que não são tão icônicos, mas também são nossos."

Agora, a parte que dá para medir.

Se o vocabulário do Didi realmente sustenta a dança de hoje, os nomes dos movimentos dele deveriam estar por toda parte: nas palavras que dançarinos e professores digitam embaixo dos próprios reels, a maioria sem nunca pensar de onde os nomes vieram. Então nós buscamos no nosso arquivo de reels de artistas, o mesmo que usamos nos relatórios mensais.

As seis famílias de movimentos nomeadas naquele vídeo aparecem em 287 reels diferentes no nosso arquivo. Pião: 50. Chicote: 89. Boneca: 103. Cambré: 44. Mergulho: 29. Vovó: 7.

Aqui estão as versões recentes mais vistas de cada uma: os dançarinos de hoje, ensinando e apresentando um vocabulário cunhado décadas atrás numa praia da Bahia. Views exatos, no nosso último sweep do arquivo, creditados à conta que postou cada reel. Toque em qualquer card para assistir.

Leia essa última legenda de novo. O crédito já existe. Ele só não tinha viralizado ainda.

Aquele nosso ensaio de 2020 deixou uma frase que soa diferente nesta semana. Lamentando os movimentos deixados para trás quando a Lambada foi desacelerada e reembalada, ele destacou um: "A fascinante 'Desprezada' foi ela mesma desprezada!" Seis anos depois, o movimento desprezado é o número seis de um vídeo viral, com o nome de Rebeca Lang impresso na tela.

Nos cinco dias seguintes, o thread continuou enchendo. Rachel Ramalho, a DJ Kel, escreveu para eles: "Obrigada por me trazerem para a lambada." Pedrinho & Bia chamaram aquilo de "história da nossa cultura maravilhosa." Alex Cruz apontou o que ninguém mais apontou: que Didi ainda se move com corpo de dança popular, não de dança de salão, e que essa é a conquista. Duas pessoas, separadamente, disseram a mesma coisa simples: isso merece ser documentado. E um dançarino respondeu ao argumento inteiro em nove palavras: "acabei de colocar o Ioio de mão esquerda dele numa coreografia."

Três dos dez movimentos daquele vídeo (boneca, chicote, cambré) são palavras que o nosso próprio manual de estilo se recusa a traduzir, porque para quem dança o nome em português É o nome do movimento. Nós só nunca tínhamos impresso de quem era esse português.

"Esses são os que realmente deixaram sua marca," dizem as legendas no final, antes de Patricia mandar um beijo para a câmera.

Deixaram. Cinquenta legendas aqui, oitenta e nove ali. As marcas estão por toda parte.

Existe uma história mais longa para contar sobre o homem por trás do vocabulário, e nós estamos nela. Por enquanto: assista ao vídeo, aprenda os nomes, e na próxima vez que uma boneca derreter num social de sábado, você vai saber que ela tem autor.

Beijos, gente.